这里是古雅典人最重要也是常去的圣殿，它的命运与几个世纪以来的城市的政治变化息息相关。
- 地址: 雅典，Vasilissis Sofias 和 Amalias的交叉口
- 电话: +30 2109226330
位于卫城东南，是属于城市南部（伊利索斯河流域）。
神庙的北侧有一条路，路边都是几何形状的墓葬，南侧则发现了部分史前时期的贝壳以及远古时期和古典时期的陶器。考古挖掘工作的发现说明当地对宙斯崇拜的源起可以追溯到更早的历史时期。
附属于城墙的大型长方形空间中，十五根柯林斯柱依然伫立至今，这些柱子曾经位于宏伟的奥林匹亚宙斯神殿（Olympieion）。
神殿原本是由庇西特拉图始建于公元前六世纪的第二个二十五年间。这是一座单列柱式神殿，面积比当时的卫城雅典神殿还要大，反映了世俗执政官的权力荣耀。在公元前六世纪的第四个二十五年间，Peisistratids（庇西特拉图的儿子们）实施了一项宏伟计划，修建一座大型多利安风格单列柱式神庙，以便在面积、雄伟的爱奥尼亚古典神庙（萨摩斯岛的赫拉神庙、艾菲索斯的阿尔忒弥斯神庙和米利都城的Didymaion神庙）一争高下。
神庙竣工建设因为公元前510年僭主政治的倒台而中断，希庇亚斯被逐出雅典，神庙依然是处于起始阶段（高度不过与台基相当）。在波斯战争之后（公元479/478年），奥林匹亚宙斯神殿的部分建筑材料（柱体）被用于修建地米斯托克利城墙的东部。
在亚历山大大帝执政早期（公元前四世纪的第三个二十五年），吕库古这位最后的雅典建筑创建者想将神殿竣工，不过他的努力也未能如愿。重建工作在希安条克四世（公元前175年到163年间）执政期间开始再度启动，并根据罗马建筑师Cossutius的设计方案开始重建，但是因为安条克的离世，神庙又一次未能竣工，其余部分的工程一直拖到罗马时期。
在公元前86年入侵雅典后，苏拉将许多神庙用柱搬到罗马，用于装饰朱庇特神庙（卡比托利欧山）。
在屋大维乌斯·奥古斯都时期（公元前63年至公元前14年），又开始了对神庙的修缮，不过范围很小，这是应当时已经覆灭的叙利亚色娄苛王朝的部分首领的建议而做，他们希望将神庙奉送给天才的罗马皇帝。
整个圣地的装饰工作和神庙的竣工是由对希腊人民非常友善的哈德良皇帝在两个世纪后完成的，具体是在公元125年到130年的五年间。
新建神庙是柯林斯风格双柱廊建筑（石柱廊8x20），外加在狭窄的侧面第三个石柱廊，内部为三部分组成（门廊、内殿和后殿），并且也许带来更多内部的爱奥尼安式石柱廊到外墙为支撑屋顶。
在内殿中，有着巨大的克里斯里凡亭宙斯雕像，旁边是哈德良的雕像，显然在同一座神庙中，将他当做神一样敬奉。此外，还有配扶墙的大型长方形附属建筑作为左侧的纪念性入口（靠近东北角），这里抬高了一些，以便对神庙起到保护作用。
最后，在神庙旁，建有所谓的哈德良拱门，这是一座自立式拱形建筑，相当于凯旋门，与罗马帝国许多地方现存的凯旋门非常相似，它一定也是在公元131年竣工，当时皇帝来雅典视察，为神庙揭幕，显然，在进入宙斯神庙时，他也经过了拱门。
随着时间的推移，奥林匹亚宙斯神殿逐步走向衰败，也是因为自然条件（地震）所致，而土耳其人也对其造成极大破坏，他们为了满足建筑需求，将柱子都换做是石灰柱。
在奥斯曼占领期间较晚时期，有位僧侣，也叫作修行之人，住在了神庙西南侧最西端圆柱顶柱横梁处的小屋内，直到奥托时代，这些遗迹还能够看到。
开放时间：8:30-15:00
神庙的北侧有一条路，路边都是几何形状的墓葬，南侧则发现了部分史前时期的贝壳以及远古时期和古典时期的陶器。考古挖掘工作的发现说明当地对宙斯崇拜的源起可以追溯到更早的历史时期。
附属于城墙的大型长方形空间中，十五根柯林斯柱依然伫立至今，这些柱子曾经位于宏伟的奥林匹亚宙斯神殿（Olympieion）。
神殿原本是由庇西特拉图始建于公元前六世纪的第二个二十五年间。这是一座单列柱式神殿，面积比当时的卫城雅典神殿还要大，反映了世俗执政官的权力荣耀。在公元前六世纪的第四个二十五年间，Peisistratids（庇西特拉图的儿子们）实施了一项宏伟计划，修建一座大型多利安风格单列柱式神庙，以便在面积、雄伟的爱奥尼亚古典神庙（萨摩斯岛的赫拉神庙、艾菲索斯的阿尔忒弥斯神庙和米利都城的Didymaion神庙）一争高下。
神庙竣工建设因为公元前510年僭主政治的倒台而中断，希庇亚斯被逐出雅典，神庙依然是处于起始阶段（高度不过与台基相当）。在波斯战争之后（公元479/478年），奥林匹亚宙斯神殿的部分建筑材料（柱体）被用于修建地米斯托克利城墙的东部。
在亚历山大大帝执政早期（公元前四世纪的第三个二十五年），吕库古这位最后的雅典建筑创建者想将神殿竣工，不过他的努力也未能如愿。重建工作在希安条克四世（公元前175年到163年间）执政期间开始再度启动，并根据罗马建筑师Cossutius的设计方案开始重建，但是因为安条克的离世，神庙又一次未能竣工，其余部分的工程一直拖到罗马时期。
在公元前86年入侵雅典后，苏拉将许多神庙用柱搬到罗马，用于装饰朱庇特神庙（卡比托利欧山）。
在屋大维乌斯·奥古斯都时期（公元前63年至公元前14年），又开始了对神庙的修缮，不过范围很小，这是应当时已经覆灭的叙利亚色娄苛王朝的部分首领的建议而做，他们希望将神庙奉送给天才的罗马皇帝。
整个圣地的装饰工作和神庙的竣工是由对希腊人民非常友善的哈德良皇帝在两个世纪后完成的，具体是在公元125年到130年的五年间。
新建神庙是柯林斯风格双柱廊建筑（石柱廊8x20），外加在狭窄的侧面第三个石柱廊，内部为三部分组成（门廊、内殿和后殿），并且也许带来更多内部的爱奥尼安式石柱廊到外墙为支撑屋顶。
在内殿中，有着巨大的克里斯里凡亭宙斯雕像，旁边是哈德良的雕像，显然在同一座神庙中，将他当做神一样敬奉。此外，还有配扶墙的大型长方形附属建筑作为左侧的纪念性入口（靠近东北角），这里抬高了一些，以便对神庙起到保护作用。
最后，在神庙旁，建有所谓的哈德良拱门，这是一座自立式拱形建筑，相当于凯旋门，与罗马帝国许多地方现存的凯旋门非常相似，它一定也是在公元131年竣工，当时皇帝来雅典视察，为神庙揭幕，显然，在进入宙斯神庙时，他也经过了拱门。
随着时间的推移，奥林匹亚宙斯神殿逐步走向衰败，也是因为自然条件（地震）所致，而土耳其人也对其造成极大破坏，他们为了满足建筑需求，将柱子都换做是石灰柱。
在奥斯曼占领期间较晚时期，有位僧侣，也叫作修行之人，住在了神庙西南侧最西端圆柱顶柱横梁处的小屋内，直到奥托时代，这些遗迹还能够看到。
开放时间：8:30-15:00