塞萨洛尼基

在奥斯曼占领时期，这一城区向南扩展，直至Agiou Dimitriou大街和Vardaris郊区，主要为土耳其族群占领，因而得名为“Bayr”。
塞萨洛尼基在奥斯曼占领时期的内部组织结构特点之一，是根据族群划分城区，而这些族群在城市发展和成型过程中发挥了重要作用。
城市中的人口阶层多种多样，主要以希腊人、犹太人和土耳其人为主，其次是亚美尼亚人、塞尔维亚人和法兰克人。
从18世纪至城市解放，这些社区的结构依然如故。


尽管上城的土耳其社区通常以休耕地划分，土耳其社群依旧构成了以单一居住单元为主，分散社区为辅的居住形式，与城市中其他人口阶层更为集中的居住形式形成鲜明对比。带宽大院落的住宅零星分布，相距较远，规模宏大，建筑精美。


这些住宅的一大特色是其建筑风格与更广泛的巴尔干地区和东方建筑特色如出一辙或极为相似。
这些住宅都出自佚名建筑师之手，他们籍籍无名，自行设计、建造并居住在这些建筑之中。建筑吸取了马其顿和土耳其传统建筑元素，这两种建筑风格拥有许多共同点，在建筑形态和空间布局方面都有异曲同工之妙。土耳其风格住宅的一大特色是包括较多的装饰元素：以雕花装饰的外墙中央设有等边三角墙，木质框架和壁柱；而马其顿风格住宅则更为简约，更具几何感，开口也较少。
城中还可看到另外一种类型的住宅——东马派（Donmeh）犹太人的住宅，因东马派犹太人的祖先来自西班牙，同时也是塞萨洛尼基犹太人的后代，因此这些住宅在装饰特色和总体造型上受西欧新古典主义影响。


这类住宅一般为两层或三层建筑，具有对称外墙，有时还会使用假壁柱，这是古典主义风格建筑的一大特色。
建筑材料通常使用木材和石料，建筑类型为半木结构和板条抹灰结构。
最具特色的形态特点包括“sahnisi”——从一楼墙面位置延伸至最上层的封闭突出物，这里能够在为住宅提供更多空间；以及在“onta”设有“hayat”——是最上层的屋顶户外空间，是住宅内部的延伸，同时也是住宅的核心，采光和通风的来源，以及通往公共天井的通道。
至于其内饰，这些住宅层高较低，采用带木雕装饰或简单框架的木质天花板，木地板、木楼梯和框架。


城市解放和1920年代的难民安置是进一步开发上城的建筑和城市规划的主要因素。为此专门设计了新型住房，即所谓的难民住宅，以便满足当时的住房需求，时至今日依旧是最为普遍的住宅类型。如今在上城约有70%的住宅属于这一类型，也意味着是意义不太重要的建筑。
单独审视时，这类住宅在形态上不是特别引人注目。只有在考察建筑布局时，这些住宅因建筑间距和与周边地区相互融合，考虑到这些住宅直接与上城的人口社会构成和以难民为中心的社会结构相互联系时，在类型和历史范畴内才具有意义。


从这一点看来，强调上城全面保留其传统特色至关重要；这不仅是由于保留至今的少量马其顿风格住宅的形态或已被翻修一新的一小部分住宅，更是因为以下两个因素：
- 居民的社会和人口同质性
- 其所拥有的人类学意义以及与仅在巴尔干地区和中东地区城市中才可一见，独一无二的道路网络结构（如迷宫般的设计，道路并非垂直交叉，有许多死胡同）被保留至今，相较于希腊建筑标准而言尤为特殊。