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希腊最为著名的神话传说之一，是关于“Thessalonike”美人鱼的传说。Thessalonike是亚历山大大帝的姐妹，她死后变成了美人鱼。
她住在爱琴海之中，每次当她看到一艘船，她都会问水手：“亚历山大国王还活着吗？”
如果水手以正确的方式回答，即告诉她说，“他还活着，并统治和征服着世界”，那么美人鱼就会很高兴，并让海水平静，祝愿水手旅途平安。 如果水手给出了另一种回答，Thessalonike就会变得非常愤怒，并掀起暴风骤雨，令船只和船员一同沉入海底！
在世界各地以及不同的历史时期都曾出现过美人鱼的神话传说。在大部分故事中，美人鱼和海妖都是有着动人嗓音的美丽生物。然而，根据地点和时期不同，关于美人鱼的传说也不尽相同。
神祗廊（Gallery of the Idols）
在塞萨洛尼基，最为久负盛名的是“神祗廊”（Gallery of the Idols），也被称为”the Enchanted“，在希腊化时代晚期的塞法迪语（Sepharadic language）中被称为“Las Incantadas”。
“神祗廊”（Gallery of the Idols）之名来自塞萨洛尼基的基督徒居民，而“Enchanted”的名称则来自塞法迪人，即在1492年受西班牙君主费迪南（Ferdinand）和伊莎贝拉（Isabella）发起的迫害后，从西班牙赛法迪地区来到塞萨洛尼基的西班牙犹太人。
此外，“神祗廊”或原址遗迹的残存部分由古罗马人修建，用于装饰现今靠近Egnatia大街一侧的古罗马市集南入口，这个市集入口已与位于Egnatia大街靠近Rogos北面的富有犹太布商Liatsi Arditi的住宅融为一体，他的住宅从帕纳吉亚查肯（Panagia Chalkeon）教堂一直延伸至有“天堂浴室”（Baths of Paradise）美誉的拜伊土耳其浴室（Bey Hamam）。
1753年，英国画家詹姆斯·斯图亚特（James Stuart，1713-1788）和建筑师兼考古学家尼古拉斯·里维特（Nicholas Revett）在英国领事的斡旋下得以参观了这座住宅。 雕塑被（古文书学家伊曼纽尔•米勒（Emmanuel Miller））移走并于1864年运往法国，而位于塞萨洛尼基的这座住宅及其历史遗迹的残存部分则在1917年被大火付之一炬。
（根据斯图亚特和里维特的介绍）在两两相对的立柱上，一边是胜利神（Nike）奥拉（Aura）的雕像，另一边则是欧斯库洛依（Dioskouri）和盖尼米得（Ganymede）以及以鹰的形象出现的宙斯。
而另一侧则是美娜德（Maenad）、狄奥尼索（Dionysus）、阿里阿德涅（Ariadne）和利达（Lida）以及以天鹅形象出现的宙斯，令参观者为之惊叹。以这些神祗形象装饰城市中最为重要的公共建筑之一，到底是为了讲述一个什么样的神话传说，至今依旧是个未解之谜。又或者，这些雕像其实讲述的并非只是一个神话传说？这是否意味着其中蕴含着多个神话传说？
长廊上的这些雕像应该与拜占庭时期历史上语焉不详的神话传说有关，最终它们都被盗走并运往法国。
根据这则神话传说，亚历山大大帝在他准备对付波斯人的泛希腊战役中请求得到色雷斯（Thrace）国王的增援。
色雷斯国王举家来到马其顿；然而，他从一开始就觉察了亚历山大与自己王后之间的风流韵事。因此，色雷斯国王命令手下在亚历山大穿过长廊进入王后房间时对这位马其顿国王施下一道魔法。亚历山大得知了他的计划，因此那天晚上并未前往与色雷斯王后会面。而迫不及待的王后因情人未能如约而至感到担心，忍不住前往长廊与其碰面，结果变成了石头。同样的事情也发生在了色雷斯国王及其随从的身上，他们恰好赶出来查看魔法的结果。
如果水手以正确的方式回答，即告诉她说，“他还活着，并统治和征服着世界”，那么美人鱼就会很高兴，并让海水平静，祝愿水手旅途平安。 如果水手给出了另一种回答，Thessalonike就会变得非常愤怒，并掀起暴风骤雨，令船只和船员一同沉入海底！
在世界各地以及不同的历史时期都曾出现过美人鱼的神话传说。在大部分故事中，美人鱼和海妖都是有着动人嗓音的美丽生物。然而，根据地点和时期不同，关于美人鱼的传说也不尽相同。
神祗廊（Gallery of the Idols）
在塞萨洛尼基，最为久负盛名的是“神祗廊”（Gallery of the Idols），也被称为”the Enchanted“，在希腊化时代晚期的塞法迪语（Sepharadic language）中被称为“Las Incantadas”。
“神祗廊”（Gallery of the Idols）之名来自塞萨洛尼基的基督徒居民，而“Enchanted”的名称则来自塞法迪人，即在1492年受西班牙君主费迪南（Ferdinand）和伊莎贝拉（Isabella）发起的迫害后，从西班牙赛法迪地区来到塞萨洛尼基的西班牙犹太人。
此外，“神祗廊”或原址遗迹的残存部分由古罗马人修建，用于装饰现今靠近Egnatia大街一侧的古罗马市集南入口，这个市集入口已与位于Egnatia大街靠近Rogos北面的富有犹太布商Liatsi Arditi的住宅融为一体，他的住宅从帕纳吉亚查肯（Panagia Chalkeon）教堂一直延伸至有“天堂浴室”（Baths of Paradise）美誉的拜伊土耳其浴室（Bey Hamam）。
1753年，英国画家詹姆斯·斯图亚特（James Stuart，1713-1788）和建筑师兼考古学家尼古拉斯·里维特（Nicholas Revett）在英国领事的斡旋下得以参观了这座住宅。 雕塑被（古文书学家伊曼纽尔•米勒（Emmanuel Miller））移走并于1864年运往法国，而位于塞萨洛尼基的这座住宅及其历史遗迹的残存部分则在1917年被大火付之一炬。
（根据斯图亚特和里维特的介绍）在两两相对的立柱上，一边是胜利神（Nike）奥拉（Aura）的雕像，另一边则是欧斯库洛依（Dioskouri）和盖尼米得（Ganymede）以及以鹰的形象出现的宙斯。
而另一侧则是美娜德（Maenad）、狄奥尼索（Dionysus）、阿里阿德涅（Ariadne）和利达（Lida）以及以天鹅形象出现的宙斯，令参观者为之惊叹。以这些神祗形象装饰城市中最为重要的公共建筑之一，到底是为了讲述一个什么样的神话传说，至今依旧是个未解之谜。又或者，这些雕像其实讲述的并非只是一个神话传说？这是否意味着其中蕴含着多个神话传说？
长廊上的这些雕像应该与拜占庭时期历史上语焉不详的神话传说有关，最终它们都被盗走并运往法国。
根据这则神话传说，亚历山大大帝在他准备对付波斯人的泛希腊战役中请求得到色雷斯（Thrace）国王的增援。
色雷斯国王举家来到马其顿；然而，他从一开始就觉察了亚历山大与自己王后之间的风流韵事。因此，色雷斯国王命令手下在亚历山大穿过长廊进入王后房间时对这位马其顿国王施下一道魔法。亚历山大得知了他的计划，因此那天晚上并未前往与色雷斯王后会面。而迫不及待的王后因情人未能如约而至感到担心，忍不住前往长廊与其碰面，结果变成了石头。同样的事情也发生在了色雷斯国王及其随从的身上，他们恰好赶出来查看魔法的结果。